ধরত্রী জুড়ে মানব কুলের বাস, জীবন সংগ্রামে বিচিত্রিতার শ্বাস;
যেথায় বহুমুখী শিক্ষার রংধনুর সাঁজ, রাষ্ট্র হতে উঁচু সমাজ।
জ্ঞানী-গুনী-বুদ্ধিজীবীর জন্মের আলয়, ন্যায়ের মানদণ্ডে প্রস্ফুটিত বিজয়;
‘ঐক্যবদ্ধ’ অমেঘ অস্ত্রের প্রজ্জ্বলিত প্রত্যয়, প্রাচীর ভাঙ্গনেই উদিত সূর্যোদয়।
ধনীদের অর্থের সাম্রাজ্যের জলশায় নৃত্য, মনুষ্যত্ব সংকটে ধূলিসাৎ সত্য;
স্বার্থ হাসিলে উচ্চবিত্তের মানবতার বুলি, নিমিষেই আমজনতা চপ্পলের ধূলি।
গরীবের অধিকার পিষে বিভীষিকা আচার, অনলহীন উনুনে মেহনতিরা অনাহার;
অহংকারী ব্যক্তির পশুত্ব আদর্শের নামান্তর, বিধাতার শ্রেষ্ঠ জীব গ্রামান্তর।
বঞ্চিতদের অস্তিত্ব রক্ষায় প্রবহমান যুদ্ধ, শোষণকারীরা নিজেদের মগজে শুদ্ধ;
অযোগ্যদের সিংহাসন আহরণে প্রাপ্তিটুকু লুণ্ঠন, অন্যায়ের আকাশচুম্বীতে নির্বাসনে সম-বন্টন।
উঁচু-নিচু মানুষ সর্বস্তরে যুক্ত, শ্রেষ্ঠত্বে মানবধর্মের হাতিয়ার শক্ত;
সমাজই ‘পাঞ্জেরী’ দৃষ্টিহীনতায় কৃষ্ণচূড়াময় রক্ত, উদার হৃদয়ে পরাধীনতা মুক্ত।
বৈষম্য বিসর্জনে দূরীভূত হবে ভীতি, সাম্য প্রতিষ্ঠায় মহাস্ত্র প্রীতি;
দ্বন্দ্বের বিপরীতে ভালোবাসাই কর্ম, ভবিষ্যতের প্রার্থনাই মানবজাতির ধর্ম।
কবি,
সুমন দাস
সাবেক শিক্ষার্থী,
রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ, বশেমুরবিপ্রবি, গোপালগঞ্জ।
Leave a Reply